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□王紫暄

又是一年新春到。在北京，每到过年时，游客们总会出去逛逛庙会以祈求安康。而在庙会上，你一定会看到这样一个摊位，它既不卖香飘十里的特色小吃，也不表演惹人注目的杂技把式，但却被一群老人小孩围得水泄不通。不用猜，这个摊位定是卖兔爷的。

兔爷在北京人的心中有着非同一般的地位。2004年，选奥运会吉祥物时，著名书法家启功先生要投兔爷一票，其对兔爷的喜爱程度可见一斑。而在民间，兔爷更是早已成为家家户户供奉的神明，特别是今年生肖兔年，很多人迫不及待地将兔爷请进家门，因此，春节之前，兔爷在一些专卖店就已经供不应求。

那么兔爷为什么如此受追捧？一方面，兔爷是北京人心中的神，可以保佑人们身体健康，灾病全消。相传古时候，京城曾爆发瘟疫，月宫中的嫦娥派遣玉兔下凡救治京城百姓，玉兔挨家挨户给百姓送来解药，后来瘟疫消除，百姓用泥塑造了玉兔的形象以纪念其恩德，也祈祷来年安康。

另一方面，兔爷受追捧也在于它是一方文化的代表，一方人精神风貌的写照。细看之下，你就能会发现小小的兔爷简直是北京文化的“万花筒”。兔爷的服装、道具来自于北京的曲艺节目，而它所做的动作，无论是推车、挑担、剃头还是拱手作揖，也都来源于北京人的日常工作与礼仪规矩中。更令人惊叹的还属将神袛与玩具有机结合的构思，在匠人大胆的创造下，兔爷兼具了庄重与亲切，严肃与活泼等不同品格，而这又恰恰与北京人幽默豁达但不失分寸的性格底色相契合。 可以说，兔爷的制作是一代又一代匠人对北京文化观察、体会、提炼、再创造的成果，是劳动人民心血与智慧的结晶。 人们喜爱兔爷是在向老北京文化致敬，更是在向无数的匠人致敬。

值得一提的是， 随着时代的发展，兔爷也不再仅仅是北京文化的象征，而是逐渐成为了代表中国传统文化的“名片”。不仅是在北京，在全国各地，在法国、意大利、巴基斯坦、俄罗斯、芬兰等国的商圈，兔爷萌萌的身影也随处可见，特别是不久前，“兔墩墩”在全国乃至全世界的风靡，就是兔爷已经走出北京，迈上更广阔舞台的有力证明。

老舍的《四世同堂》中祁老爷子担心他的子孙“将要住在一个没有兔儿爷的北平，随着兔儿爷的消灭，许多可爱的、北平特有的东西，也必定绝了根！现在看来，随着经济的发展，技术的进步，人们保护传统文化意识的增强，兔爷以及许多可爱的北平特有的东西非但不会消失，反而会以更开放的恣态，更生动更新颖的形式融入新的时代，焕发出新的生机。